Numerología del tarot: qué significan los números del As al Diez
Cuarenta cartas numeradas se convierten en diez patrones cuando las ves una junto a otra, siempre que el patrón sea un punto de partida y nunca un veredicto.
Las ilustraciones de las cartas son originales de Emberlune, inspiradas libremente en el mazo Rider-Waite-Smith de 1909. Las descripciones del artículo se refieren a las cartas originales.
La respuesta breve es esta. En los Arcanos Menores, cada número del As al Diez sugiere una etapa de algo que se va desplegando: el As es una semilla, los números intermedios son crecimiento, tropiezos y reparación, y el Diez es la situación entera en su punto más pleno. El palo te dice dónde ocurre esa etapa. Los Bastos llevan el impulso y el fuego creativo; las Copas, los sentimientos y las relaciones; las Espadas, los pensamientos y el conflicto; los Oros, el trabajo, el dinero y el cuerpo. Así, un Cinco de cualquier palo apunta a una fricción, y el palo muestra de qué tipo.
Es un atajo para aprender, no una ley, y ningún número decide lo que ocurra en tu vida. Toma el número como la primera pregunta que le haces a la carta y deja que la imagen responda.
Los diez números de un vistazo
Cada fila recoge un tema habitual y unas pocas palabras sobre las cuatro cartas Rider-Waite-Smith que lo llevan. Tenla cerca mientras aprendes y, después, déjala ir.
| Número | Tema habitual | Bastos | Copas | Espadas | Oros |
|---|---|---|---|---|---|
| As | Una semilla, potencial en bruto | Una mano que sale de una nube sostiene un bastón con brotes | Una copa que rebosa en chorros | Una espada coronada en la punta | Un oro ofrecido sobre un jardín |
| Dos | Un encuentro, una elección, equilibrio | Una figura en una almena sostiene un globo terráqueo | Dos personas se comprometen con sus copas | Una figura con los ojos vendados cruza dos espadas | Una figura que baila mantiene dos oros dentro de un lazo |
| Tres | Primera forma, crecer junto a otras personas | Una figura contempla barcos desde un acantilado | Tres mujeres alzan sus copas | Un corazón atravesado por tres espadas | Un cantero trabaja mientras otras dos personas deliberan |
| Cuatro | Estructura, quietud | Una guirnalda colgada entre cuatro bastones | Una figura sentada ignora la copa que le ofrecen | La efigie de un caballero en reposo | Una figura coronada aferra un oro |
| Cinco | Fricción, pérdida, alteración | Unos jóvenes chocan sus bastones | Una figura con capa llora ante unas copas derramadas | Un hombre recoge espadas mientras otros se alejan | Dos figuras en la nieve pasan junto a una ventana iluminada |
| Seis | Respuesta, recuperación, dar y recibir | Un jinete coronado de laurel | Niños con copas llenas de flores | Una barca lleva pasajeros a la otra orilla | Un mercader pesa monedas para quienes las necesitan |
| Siete | Prueba, evaluación | Una figura defiende un terreno elevado | Copas llenas de visiones | Un hombre se escabulle con cinco espadas | Un agricultor observa un arbusto que crece |
| Ocho | Esfuerzo, movimiento, dirección | Ocho bastones vuelan por el aire abierto | Una figura se aleja de unas copas apiladas | Una figura atada y con los ojos vendados entre espadas | Una persona artesana talla oros |
| Nueve | Acumulación, casi al final | Un guardián receloso con la cabeza vendada | Un hombre satisfecho ante nueve copas | Una figura incorporada en la cama, con la cara entre las manos | Una mujer con un pájaro en un viñedo |
| Diez | Todo el peso, un ciclo completo | Un hombre encorvado bajo diez bastones | Una familia bajo un arcoíris de copas | Una figura tendida boca abajo bajo diez espadas | Varias generaciones reunidas ante la puerta de una finca |
De dónde viene el patrón y dónde se dobla
A. E. Waite diseñó el mazo y Pamela Colman Smith lo dibujó, y ambos pertenecían a la Orden Hermética de la Golden Dawn, una sociedad mágica cuyas enseñanzas relacionaban las diez cartas numeradas de cada palo con las diez esferas del Árbol de la Vida de la Cábala. Buena parte del sistema moderno de los números nace de esa tradición y de enseñanzas posteriores.
El propio libro de Waite es menos ordenado. The Pictorial Key to the Tarot (1911) recoge los antiguos significados adivinatorios de las cartas numeradas, y a menudo se resisten a encajar en un único tema por número. Para el Cinco de Oros enumera problemas materiales, después señala que algunas personas que echaban las cartas lo tomaban como una carta de amor y de amantes, y concluye que «estas alternativas no pueden armonizarse». Es un recordatorio útil de que el patrón de los números es una lente que eligieron quienes leen el tarot, no algo impreso en las cartas.
Así que usa el patrón donde te ayude y déjalo donde la imagen no esté de acuerdo. El Nueve de Copas y el Nueve de Espadas están llenos, en cierto sentido: uno de placer, el otro de una preocupación que se ha ido amontonando durante la noche. Escribimos sobre el segundo en el Nueve de Espadas a las tres de la mañana.
Un número, cuatro cartas: los Cincos
Tras la estabilidad del número cuatro, algo se suelta. Cada Cinco plantea la misma pregunta: ¿qué se ha alterado y qué sigue en pie?
Cinco de Bastos: la lucha como fuego. Cinco jóvenes blanden sus bastones unos contra otros, y cuesta saber si pelean o juegan. El propio Waite admitía las dos lecturas. Es una fricción con energía dentro: rivalidad, planes que se cruzan, un equipo en el que todo el mundo quiere liderar. ¿Esta competencia está mejorando algo?
Cinco de Copas: la lucha como agua. Una figura con una capa oscura se inclina sobre tres copas derramadas. Detrás quedan dos copas en pie, y un puente cruza el río hacia un pequeño torreón. Aquí la fricción es duelo o decepción. La imagen no le mete prisa a quien llora, y a la vez mantiene a la vista las dos copas que siguen en pie.
Cinco de Espadas: la lucha como aire. Un hombre recoge espadas mientras otros dos se alejan cabizbajos. Alguien ha ganado una discusión, y la victoria parece solitaria. En una lectura, esta carta suele llevar la atención a cómo se libró un conflicto y a si tener razón ha costado más de lo que ha dado.
Cinco de Oros: la lucha como tierra. Dos figuras, una de ellas con muletas, avanzan a duras penas por la nieve junto a una vidriera iluminada. Es la dificultad en el cuerpo y en la cuenta del banco: frío, preocupaciones por el dinero, la sensación de quedar fuera. Muchas personas que leen el tarot señalan la ventana: la ayuda puede estar más cerca de lo que parece, aunque la carta no puede prometerlo.
Leídos juntos, los Cincos describen cuatro tipos de tensión, no un destino. Y después del Cinco viene el Seis: las cartas del seis muestran el paso a la otra orilla, el compartir y la recuperación. Si varios Cincos aparecen en una semana que ya pesa, puedes cerrar el mazo, o empezar por algo más suave con una carta para un día difícil.
Leer una tirada primero por sus números
En una tirada, los números te dejan ver la forma del conjunto antes de leer ninguna carta por separado. Los números bajos pueden sugerir algo que todavía se está formando, y los altos, algo maduro o a punto de terminar. Una mezcla puede ser, sencillamente, una mezcla.
Si una carta sale cabeza abajo, el número sigue marcando la etapa; la lección sobre las cartas invertidas recoge formas de leerla.
Los números de los Arcanos Mayores y las cartas numeradas
Los Mayores tienen su propia secuencia, que se explica en la lección del curso sobre los Arcanos Mayores, pero hay quienes relacionan los diez primeros Mayores con los números correspondientes de los Menores. El Mago, la carta 1, se empareja con los Ases, y en su mesa están incluso los cuatro símbolos de los palos: un basto, una copa, una espada y un oro. La Sacerdotisa, la carta 2, se empareja con los Doses y su forma callada de sopesar dos lados. El Sumo Sacerdote, la carta 5, se sitúa junto a los Cincos: una figura de la tradición al lado de las cartas en las que todo se sacude. La Rueda de la Fortuna, la carta 10, se empareja con los Dieces, un ciclo que gira en su punto más pleno.
Otras personas van más allá y suman las cifras de los Mayores más altos: así, La Justicia (11) se convierte en 2 y se une a La Sacerdotisa, y El Sol (19) se convierte en 10 y después en 1. La calculadora de la carta de nacimiento del tarot usa esa misma suma, siguiendo el método de Mary K. Greer, para convertir una fecha de nacimiento en una pareja de Arcanos Mayores. El mazo Rider-Waite-Smith coloca La Fuerza en el 8 y La Justicia en el 11, mientras que algunos mazos más antiguos las intercambian, así que los libros pueden no coincidir en los emparejamientos. En cualquier caso, son asociaciones para explorar, no un camino que te ate.
Crea tu propia tabla de números
La lección del curso sobre los números del As al Diez pone uno junto a otro los Cuatro de los cuatro palos. Si usas la app de Emberlune, Luna guarda tus lecturas en un diario, así que puedes volver atrás y ver qué números siguen apareciendo.
Cuando el patrón te resulte familiar, una carta nueva ya puede decirte más o menos en qué punto de la historia estás. Eso es todo lo que necesitan hacer los números. La imagen, y tu propia vida, ponen el resto.
El tarot es una herramienta para reflexionar, no una predicción, y no sustituye la ayuda médica, legal, económica ni psicológica. Si ahora mismo lo estás pasando mal: en España puedes llamar al 024 (atención a la conducta suicida); en México, a la Línea de la Vida (800 911 2000); en Estados Unidos, al 988 (con atención en español); en otros países puedes buscar líneas gratuitas en findahelpline.com. Ante un peligro inmediato, llama al número de emergencias de tu país (112 en Europa, 911 en buena parte de América).


