O Hierofante, a tradição e o lugar a que pertencemos

Em muitos encontros chega um momento em que todo mundo parece saber o que vem a seguir. Uma música começa, e as vozes caem juntas na mesma palavra. Alguém ergue um copo, ou baixa a cabeça, ou se levanta, e a sala inteira faz o mesmo. Se você cresceu dentro daquilo, o corpo se move antes do pensamento. Se não, você observa as outras pessoas e tenta pegar o ritmo. De um jeito ou de outro, dá para sentir: isso é algo que as pessoas fazem juntas há muito, muito tempo, e você está bem no meio ou em algum lugar perto da borda.

O Hierofante é a imagem que o tarô oferece dessa sala.

O que a carta mostra

Ele é a carta cinco dos Arcanos Maiores. No desenho de Pamela Colman Smith, de 1909, está sentado num assento elevado entre duas colunas de pedra cinzenta, vestido de vermelho, com uma alta coroa tripla na cabeça. A mão direita está erguida, com dois dedos levantados em bênção. A esquerda segura um báculo encimado por uma cruz tripla. A seus pés estão duas chaves, cruzadas.

Diante dele ajoelham-se duas figuras, vistas de costas, com o alto da cabeça raspado à antiga maneira monástica. Uma veste um manto estampado com rosas vermelhas; a outra, um manto de lírios brancos. Vemos mais ou menos o que elas veem, e nunca o rosto delas.

Waite abre sua nota sobre a carta colocando-a ao lado de outra:

Ele usa a coroa tripla e está sentado entre duas colunas, mas não são as do Templo guardado pela Sacerdotisa.

É uma distinção pequena e reveladora. A Sacerdotisa guarda um saber escondido e voltado para dentro. O Hierofante está sentado diante de outra porta, a pública, onde o que as pessoas sabem é dito em voz alta, escrito e passado adiante.

Duas figuras a seus pés

Repare em como a imagem é construída. Uma figura está no alto, duas estão embaixo. Uma fala, duas escutam. O que quer que aconteça ali acontece em companhia, e talvez esse seja o coração da carta: a crença e o costume como algo que se guarda em comum.

São também duas pessoas a seus pés, não uma, e estão vestidas de forma diferente. Muita gente vê nas rosas e nos lírios duas naturezas, talvez o calor e a frieza, ou o coração e a mente, ajoelhadas diante do mesmo ensinamento. Elas não precisam ser iguais para pertencer ali. Só precisam estar ali juntas.

Entre os significados que Waite lista estão "misericórdia e bondade" e uma expressão fácil de deixar passar: "o homem a quem o Consulente recorre". Em palavras mais simples, a pessoa a quem você recorre. Não necessariamente um sacerdote. A tia para quem todo mundo liga quando algo dá errado. O professor cuja voz você ainda ouve quando se senta para trabalhar.

O que herdamos

A maioria de nós carrega uma bagagem de coisas que não escolheu. Uma prece antes de comer, ou nenhuma. As datas que importavam e as que passavam em branco. Como viver o luto, quão alto rir, o que pode ser dito à mesa e o que nunca se diz. Parte disso vem de uma fé, parte de uma família, parte de uma cidade, de um ofício ou de uma língua.

O Dez de Ouros mostra essa bagagem na sua forma mais caseira: várias gerações sob um mesmo arco, uma figura idosa sentada em primeiro plano com dois cães, uma criança com a mão apoiada em um deles. Entre os significados que Waite dá para essa carta está a palavra "arquivos". É uma boa palavra para herança. Um arquivo guarda tudo, o precioso e o constrangedor lado a lado, e cabe a quem o abre decidir o que vale a pena ler de novo.

Parte do que herdamos nos alimenta a vida inteira. Uma receita que faz uma semana difícil parecer amparada. Uma oração, uma música ou um hábito de gentileza que nos firma numa crise. Outra parte serve como um casaco de inverno numa criança que cresceu: já foi do tamanho certo, e agora aperta nos ombros. E outra parte, verdade seja dita, nunca foi gentil.

A carta não diz o que é o quê. Essa separação cabe a você, e muitas vezes é lenta. Há quem guarde as músicas e deixe as regras de lado. Há quem deixe uma fé e volte a ela anos depois, ou nunca volte, e viva uma vida plena de um jeito ou de outro. Há quem entre numa comunidade nova e encontre ali, para sua surpresa, uma antiga bênção à espera, em outra língua. Nenhum desses caminhos termina errado.

As chaves cruzadas

As chaves costumam ser lidas como as chaves do entendimento, guardadas por quem aprendeu primeiro. Mas repare onde elas estão. Não nas mãos dele. Não presas a uma corrente no cinto. Estão no chão, entre ele e as duas figuras ajoelhadas, mais perto delas do que dele.

Uma forma de ler isso: uma tradição existe para ser passada adiante, não para ser acumulada. Quem ensina bem deixa as chaves onde quem aprende consegue alcançá-las e espera, com o tempo, ir fazendo um pouco menos de falta.

Também é um bom jeito de distinguir quem ensina. Quem merece um lugar na sua vida como mestre acolhe as perguntas e não precisa que você se diminua.

Algumas coisas para observar nesta semana

Escolha uma coisa que você guardaria. De tudo o que lhe foi passado, escolha um único costume, ditado ou habilidade que você gosta de ter. Pratique uma vez nesta semana, de propósito, e repare em como é escolher fazer isso em vez de simplesmente repetir.

Repare em uma coisa que aperta. Não para jogá-la fora, só para enxergá-la com clareza. Uma regra que você ainda segue, uma frase que ainda ouve na cabeça. Pergunte, em silêncio, de quem é essa voz, e se ela ainda fala por você.

Agradeça a quem ensinou você, esteja essa pessoa viva ou não. Alguém mostrou como fazer uma coisa que você ama. Se essa pessoa estiver ao seu alcance, diga isso a ela. Se não estiver, diga o nome dela enquanto faz aquilo que ela ensinou.

Se o afastamento de uma família ou de uma comunidade trouxe solidão, você está longe de ser a única pessoa a passar por isso, e a roda de amigas do Três de Copas é uma imagem delicada de um pertencimento que pode ser encontrado e construído. Se ir embora deu medo, ou se você não se sente em segurança onde está, por favor, conte para alguém hoje. Nossa página de segurança reúne linhas de ajuda gratuitas por país.

Entre as colunas

O Hierofante costuma ser chamado de carta das regras. Talvez seja mais gentil chamá-lo de carta do aprender com alguém: de se ajoelhar, por um tempo, dentro de algo maior do que uma única vida, onde outras pessoas já encontraram palavras para a alegria e para o luto.

Você tem o direito de receber isso e, ainda assim, fazer perguntas a respeito. Quem ensina você pode estar num lugar de culto, numa cozinha, numa biblioteca, numa oficina ou na companhia silenciosa do seu próprio saber interior. Pertencer nunca exigiu concordar com tudo. Pede apenas um lugar para onde levar as suas perguntas.

Leia o significado do Hierofante completo. E lembre-se das chaves: elas foram deixadas onde você pudesse alcançá-las.